Publicerad: 2004-04-05den-svenske.com

Propagandan mot Mel Gibson och The Passion fortsätter

Judar demonstrerar utanför biograf i samband med att The Passion har premiär i USA

Propagandan mot Mel Gibson och hans film The Passion of the Christ fortsätter i oförminskad omfattning även i Sverige. I dagens SVT Morgon diskuterades filmen av prästen Annika Borg, journalisten Kaj Engelhart och juden Stefan Einhorn. Borg försvarade åtminstone delvis filmen och sade att den manat till eftertanke. Engelhart och Einhorn var betydligt mer fördömande och kallade filmen sadistisk och ifrågasatte dess syfte.

Varför fokusera på Jesus sista 12 timmar i livet när det finns så mycket annat att berätta om hans liv och gärningar, var ett av de främsta argumenten som riktades mot filmen. Detta argument är minst sagt märkligt, för vad skulle en film om Jesus passion behandla om inte hans lidande? Och varför då göra en film om Jesus passion? Troligen var Gibsons avsikt med detta främst att porträttera den uppoffring han ansåg Jesus göra för mänskligheten, samt mana till eftertanke kring den passivitet människan uppvisar gentemot sin omvärld. Detta är en kvalificerad spekulation, men snarare än att finna svar på den frågan borde istället frågan ställas varför någon ifrågasätter motivet till just denna film och inte någon annan.

Kritikernas dubbelmoral
Varför massproducerar judar i Hollywood filmer där just tyskar massakreras till publikens jubel? Varför massproducerar judar i Hollywood filmer om den så kallade förintelsen, och inte om de miljoner och åter miljoner människor som förintades av judiska bolsjeviker i Sovjetunionen? Varför massproducerar judar i Hollywood filmer där vita begår påstådda oförrätter mot andra folk, men aldrig tvärtom, i synnerhet med tanke på att icke-vita i verkligheten begår betydligt mycket mer våld mot vita än tvärtom? Varför massproducerar judar i Hollywood filmer och serier där homosexuella alltid är trevliga, glada och snälla människor, medan de som kritiserar homosexuella alltid är illvilliga?

Den ensidiga och osakliga kritiken mot Mel Gibson och The Passion baseras enbart på att filmen är oförenlig med judiska intressen. Det finns ingen annan orsak. Visst kan någon ogilla våldsinslagen i filmen, och våld i filmer är en fråga väl värd att diskutera, men att just The Passion blir objekt för denna diskussion har sin grund endast i hur judar agerat mot filmen.

Det judiska inflytandet syns tydligt i samband med filmen
Den uppmärksamhet filmen får om och om igen, nu senast i SVT, där klander ständigt riktas mot den baseras på detta judiska inflytande. Detta inflytande existerar inte endast i den mening att judar beordrar olika TV-stationer att diskutera filmen, utan genom att judar har skapat ett klimat där folk uppfattar att det förekommer någonting särskilt klandervärt i The Passion som måste diskuteras. Vid de diskussioner som sedan förekommer upprepar judiska och sionistiska debattörer olika detaljer som många tittare sedan kommer fokusera på utan att relatera till hur andra filmer tager sig
uttryck, eller vilka andra tolkningar som kan göras av vad filmen verkligen visar.

Stefan Einhorn gick på en förhandsvisning av filmen och har tidigare uttalat sig i tidningen Dagen på ett talande sätt:

"Det var en veritabel våldsorgie och jag undrar om jag någonsin har sett en så blodbesudlad film tidigare, och jag har ändå sett en hel del. Det finns så mycket fint man kan berätta om Jesu liv, han var en mycket klok och insiktsfull lärare med ett kärleksbudskap. Här väljer man i stället att visa hur blodet sprutar och prygelslagen haglar, ofta i slow motion".

Han fokuserar med andra ord på att kritisera att filmen uppvisar Jesus lidande och inte någonting annat. Även den judiske redaktören för Judisk Krönika, Jackie Jakubowski, fokuserar på samma sak:

"Jag såg inte hela filmen, jag gick ut för jag tål inte våldspornografi och jag tyckte att den var så cyniskt våldsam. Jag såg drygt en timme. Jag har aldrig i hela mitt liv sett något liknande. Blodsdyrkan, det är vad han sysslar med. Jag säger ingenting om filmens tema, jag pratar om att man faktiskt kan berätta om Jesu historia utan att frossa i blod".

Det kan ses i kontrast med hur Krister Andersson, missionsföreståndare för Svenska Missionskyrkan kommentarar filmen i samma artikel:

"Det var en helt fantastisk film. Jag är djupt tagen. I den här filmen kan kristna se hur det verkligen gick till när Jesus led".

De judiska kritikerna ser en film som kan skada judiska etnocentriska intressen, varför de fördömer den. De ser "orgier" och "pornografi", medan många kristna ser Jesus självuppoffrande lidanden.

När har för övrigt någon hört Einhorn eller Jakubowski fördöma filmer där tyskar eller andra icke-judar mördas i stor skala på ett glorifierat sätt?
Hur skulle dessa bägge judar månne reagera om folk kallade det nekrofili och masochism att judar ständigt producerar och diskuterar filmer om den så kallade förintelsen? Polemiken som förs är vare sig objektiv eller sanningsenlig.

NSF driver just nu en kampanj för att uppmärksamma judars betéende i samband med filmen och för att belysa det judiska inflytandet. I samband med att filmen hade Sverigepremiär stod aktivister på en stor mängd orter och delade ut flygblad vid biograferna, något som gav väldigt god respons.

Besök www.nsfront.info för att läsa mer om kampanjarbetet och besök kampanjsidan här. På kampanjsidan finns även de flygblad som delas ut i samband med filmen att ladda hem som pdf-filer.