Publicerad: 2003-02-26Meister Eckehart

David Myatt, en muslimsk konvertit?

Sverigedemokraterna har sedan de avsvurit sig all nationell lojalitet fullt ut anammat den marxistiska synen på mänskligheten där de förnekar människan som biologisk varelse och hävdar henne blott varandes en social konstruktion. I enlighet därmed anser de att dagens problem i Sverige enbart härrör från kulturell och social friktion varför en kulturell homogenisering skulle överbygga samtliga dessa problem. Således förfäktar de marxismens ståndpunkt att rasfrågan är irrelevant varför de anser det ovidkommande vilka raser befolkningen utgörs av så länge de antager samma kultur. Följaktligen är de fientligt inställda mot nationalsocialismen som kämpar för det egna folkets överlevnad och upprätthållandet av ett livsrum där folkets egna öde, egna kultur, egna fortlevnad kan säkras. I enlighet härmed förtalar Sverigedemokraterna, liksom övriga marxisminfluerade organisationer och massmedier, den nationalsocialistiska rörelsen och har vid upprepade tillfällen spridit de osanningar som kan förväntas av dylika element.

Det senaste i raden av bakdanteri var då David Myatt, vars IQ har mätts upp till genialiska 187, den 20:e februari i år utpekades som muslimsk konvertit, något som inte bara är inkorrekt utan någonting som Sverigedemokraterna med all sannolikhet visste var lögn då de publicerade uppgiften. För att vidare förstå baktanken måste tagas i åtanke hur Sverigedemokraterna identifierar islam som den främsta kulturella företeelse som skapar den friktion de hävdar vara roten till den påtagliga oredan i dagens Sverige. Detta predikament vill de lösa medelst assimilering där muslimer förmås uppgiva sin tro för att därefter oavsett ras kunna anses utgöra en naturlig del av den svenska befolkningen. Vad som följdriktigt förespråkas är en flegmatisk invandringspolitik så att relativt större resurser kan koncentreras på att enklare förmå hitkomna individer assimileras och homogeniseras, men inte med svensk kultur utan med den timliga konsumtionskultur som idag tagit vår nation i besittning. Med andra ord skiljer den Sverigedemokratiska linjen sig inte från den linje etablissemangets partier slagit in på; de föreslår enbart en annan takt och taktik. Faktum är att Sverigedemokraterna i mycket påminner om islam i sin universalistiska syn på människan, där ras är irrelevant och en gemensam kulturell grund anses kunna överbygga Naturens eviga gränser och lagar. Den huvudsakliga principiella skillnaden är att islam för en andlig strävan, medan Sverigedemokraterna är materialister.

Då Sverigedemokraterna hävdar att "den 51-årige brittiske nazisten David Myatt, den politiske 'gurun' bakom Combat 18 och kanske Storbritanniens ledande nazist sedan 1960-talet, konverterade till Islam för tre år sedan", refererar de i stor utsträckning till The Birmingham Post. De ignorerar dock påpekandet i samma artikel om att "hans plötsliga konvertering till islam för tre år sedan kan vara ett politiskt knep för att avancera hans egen vacklande antietablissemangsagenda", och återgiver händelsen som vore den sann. Vidare verkar de inte bekymra sig om att artikelns innehåll till stor del baseras på information ifrån den marxistiska organisationen Searchlight, en motsvarighet till eXpo som likaledes hängivit sig åt att hätskt sprida desinformation om nationalister. Searchlight har exempelvis vid tidigare tillfälle hävdat att Myatt tillhört en satanistsekt som praktiserar människooffer, ett påstående som fullständigt saknar grund, liksom samma organisations utpekande av Myatt och William Pierce som våldsideologiska förebilder för David Copeland då denne för tre år sedan detonerade en bomb i London som skördade tre liv.

Det tydligaste exemplet på Sverigedemokraternas bristande källkritik är emellertid att de överhuvudtaget inte undersökt huruvida den omnämnde personen verkligen är konvertit, eller så har de utelämnat vad de därmed fått veta. Myatt har nämligen redan tidigare konstaterat hur det förhåller sig med de falska islamryktena. Enligt honom själv var det i samband med att han intresserade sig för vad som motiverade militanta muslimska grupper, så "jag började ta reda på mer om de här grupperna och om islam självt. Sålunda började ryktena om att jag själv konverterat till islam, rykten som jag inte gjorde något för att skingra och t.o.m. uppmuntrade". Rykten som faller väl på läppen bland de skvallerbenägna som i sin okunskap om nationalsocialismen är redo att återgiva snart när vad dumheter de än hör, då de i sin karaktär inte bryr sig om vad som är sant utan vilken historia som i paritet med deras låga nivå är skandalös och därmed anses vara bra.

För att bättre belysa de bakomliggande och faktiska omständigheterna skall jag överlämna resten av artikeln åt David Myatt själv där han utlägger om sin motivation och sina slutsatser:

Jag undrade huruvida det var möjligt att på något sätt forma en allians mellan muslimer och nationalsocialister med anledning av att båda bekämpar en gemensam fiende och bygga en ny värld baserad på ädelhet och ära, och hängiven till strävan efter det numinösa.

Jag fann många vanliga muslimer som beundrade Hitler och det Tredje Riket, då jag fann några som förstod vad han försökte uppnå för Tyskland och Europa. Själv läste jag en del alster av Mohammed Amin al-Husseini, stormuftin i Jerusalem, som levde flera år i det nationalsocialistiska Tyskland och som hjälpte till att rekrytera muslimer till SS. Jag förstod även att både islam och nationalsocialismen strävade efter att skapa en bättre värld grundad på ädla ideal som ära, lojalitet och plikt.

Hur mycket jag än beundrade dessa kämpar och islam självt, och hur mycket jag än ville förena mig med dem och på det sättet hjälpa till i deras ändamålsenliga kamp mot sionismen, så var jag tvungen att draga slutsatsen att det fanns fundamentala och oförenliga skillnader mellan islam och det liv jag trodde på och upprätthöll.

Ett tag funderade jag över huruvida dessa skillnader var viktiga, då jag undrade om de kunde övervinnas för syftet att bekämpa en gemensam fiende. Men i slutändan måste jag draga slutsatsen att skillnaderna mellan min livsstil, mellan min övertygelse, mellan nationalsocialismen och islam var både fundamentala och viktiga. I huvudsak är skillnaden en om ursprung, om perspektiv, om syfte. Enligt nationalsocialismen är vårt syfte att bistå vårt folk eftersom vi är ett levande nexus. Dvs, det är vår plikt, vårt sanna syfte, som individuella delar av en levande ras att göra vad som bistår vårt folk även då det innebär vårt eget personliga lidande eller död. Och denna plikt måste uträttas helt enkelt eftersom det är vår ädla plikt: och inte eftersom vi kommer erhålla någon slags belöning i något slags liv efter detta. Dvs, vår ariska motivation att agera, att göra vår plikt, är idealism; vår motivation är den ädelhet vi besitter i kraft av varandes arier. Det ariska sättet är att agera eftersom vi är ädla eftersom vi förstår, antingen instinktivt eller rationellt, vad vår ariska plikt är, och inte eftersom vi förväntar någon slags "belöning". Och det är detta som särskiljer oss, som särskiljer själva nationalsocialismen. Det är nationalsocialismens fundamentala uppgift att göra oss medvetna om vår plikt: att frambringa och utveckla den ädelhet som är latent inom oss genom gott ledarskap, genom ett gott styrelseskick, genom god organisation; d.v.s., genom ariskt, genom nationalsocialistiskt, ledarskap, styrelseskick och organisation. I huvudsak är nationalsocialismen ett modernt, ett medvetet, ett rationellt uttryck för vår ariska natur, vår ariska själ, vår ariska kultur. Vidare framhåller nationalsocialismen till skillnad från såväl islam som kristendomen att vi har utvecklats, långsamt, från primitivt liv, och att vi kan och sannerligen borde fortsätta utvecklas. D.v.s., att inte enbart skapades vi inte så som vi nu är, av Gud (som islam hävdar), utan vår evolution är heller inte fullständig ännu: vi kan och borde utvecklas till högre stående varelser. Därtill, och av avgörande betydelse, fanns det inom islam ett förnekande av vikten av ras. Fokus på det individuella, i islam, är Gud, att vara medveten om Gud och göra vad man tror Gud har föreskrivit. Fokus på det individuella, i nationalsocialismen, är på folket, på rasen, och följaktligen på Naturen och kosmos där bortom, och att göra vad som är nödvändigt för att bevara, stärka och vidareutveckla folket, rasen, så Naturen kommer fortsätta leva och blomstra och utvecklas. För islam är ras fundamentalt irrelevant; för nationalsocialismen är ras ett uttryck för själva meningen med våra liv.

Relaterat

SD-Kuriren: Brittisk nazist konverterade till Islam